當我們沉思在對中國古典名著的思考中的時刻，不能不為一些國人思想理念感到空前絕後的驚詫！！因為他們在抱有“高尚宏偉”的判斷裏竟然充滿了無限的皇權意識和血腥屠殺，絲毫沒有對人類生命意義的尊重和探索，完全“以置身事外”的天外來客身份，殘忍地“觀看”自己的祖先是如何毫無人性的塗炭生靈和獨裁爭霸。
作為普通觀眾，有時候無法選擇自己的視覺，在主流媒體主宰銀屏的時代，所謂的影視大腕們無限熱衷對皇權的崇尚，居然在《康熙王朝》的電視劇裏聲嘶力竭地高喊“我恨不得再活五百年”。我們至今也無法揣測這首主題曲的詞作者的情感，他們是懷著什麼心態寫下如此恐怖的歌詞，是誰期盼他們這樣極力“再活五百年”？如果他們再活“五百年”，還有多少個“揚州三日”血流成河的繼續？還有多少個“紅溪慘案”的華人被橫屍遍野？還有多少個“戊戌六君子”血染菜市口？
至於由國人大手筆製作的電視劇《三國演義》的劇首主題歌，更是一首替殘暴統治者哀鳴的曲調————用楊洪基男中音的所謂的渾厚惋惜他們絞盡腦汁的奪權意識而已——什麼“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”（明明就借用個人奪取政權任意塗炭生命，卻被他們美化成英雄在世。）結尾的由毛阿敏的獨唱更是“英雄主主義”膨脹到極點——“歷史的天空閃爍幾顆星, 人間一股英雄氣在馳騁縱橫。”當你掩卷《三國演義》之後，你相信有一個人是真正的英雄嗎？——這種超級崇尚集權和蔑視普通生命的歌詞卻堂而皇之被無數次傳唱，甚至被某些“音樂集團”評為“優秀詞曲”來廣泛宣傳，這種現象在全世界關注人文精神的環境裏，真是令世界具有仁愛平等文化新形勢理念人們貽笑大方。
當我們無法理喻國人對歷史的真實解釋的時候，你是否需要另闢蹊徑找到自己的疑問，於是很多人在谷村新司先生的音樂中追尋自己的疑問，當你的疑問在谷村新司先生的音樂中得到一種真實而嶄新的解釋，你又如何梳理自己曾經的思考？
可以說聽過谷村新司先生的《三國演義》中的主題歌《風姿花傳》人，沒有人不被這首歌而震撼！！我們也許感到從來沒有過的心靈回歸；我們也許感到這首歌正是詮釋了自己沒有表達的思想；我們也許終於找了丟失的歷史足跡.......
在《風姿花傳》裏，用中國二胡描述《三國演義》殘酷戰爭中人性追索的旋律中，你還渴望關公的大刀有多麼尖銳嗎？你還羡慕諸葛亮的智謀讓“火燒戰船”的將士拋屍長江嗎？你還讚揚“溫酒斬華雄”段落的精彩描寫嗎？是谷村新司先生——一個生活在日本國的音樂家用一種對生命思考的理念替中國人解釋了《三國演義》的全部真實的思想內涵！！！！
“風宣洩著人世間的悲哀 在沉寂的夜光中 應和著內心洶湧的血潮 匯成激流”
——————————讓中國那些所謂的音樂家們看看這些文字述說的是對誰的生命歎息和渴求？
“解不開的因緣 在盛開的花下 盛宴中飲盡千杯月華 如果你駐足聆聽 她的誓言仍緊伴你身旁 ”
——————————讓中國那些所謂的音樂家看看這些文字展示的是誰的呼喊和等待？
“嗚呼 嗚呼 無人知曉 風的風采 花在訴說 風的風采 ”
——————————“嗚呼”！！！這令國人無比熟悉和生動的古文的嘆詞竟然沒有出現在國人自己的《三國演義》影視劇中，卻讓一個日本音樂家演繹得如此精確生動而形象逼真！我們慨歎！我們流淚！我們嗚咽！我們深思！————因為是一個日本音樂家，一個叫谷村新司先生的人叫我們終於懂得了什麼是真正的音樂！什麼是民眾的音樂！什麼是人類思想理念回歸的音樂！
我們翻開詞典，有一個這樣的名詞叫“汗顏”，不知道那些自我標榜“偉大”的中國作曲家是否讀懂它的含義？！有一個成語叫“無地自容”，不知道中國那些自我感覺“良好”的作曲家是否知道它的出處？！如果這些所謂的作曲家們還沒有熟悉自己文化概念的內涵，最好還是極力關注一下自己比較熟悉的“休止符”，免得讓自己作品在“繼往開來”的音符中再一次令世人恥笑不已和遺臭萬年？！【傑爾文森筆記】
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